4 Apokalyptische Reiter Beziehung
Interesse, Empathie und Wertschätzung für das Gegenüber müssen vorhanden sein. Anders gesagt: Eine Führungskraft sollte Interesse an der Führung von Menschen haben oder sich einen anderen Job suchen. Und MitarbeiterInnen, die Hierarchien nicht akzeptieren können, sollte sich vielleicht nach einer freiberuflichen Tätigkeit o. ä. umsehen. Übung: Bis die Anwendung hilfreicher Kommunikationstechniken in Fleisch und Blut übergeht, bedarf es einer Menge Training. Im besten Fall steht ein erfahrener Coach oder Trainer als Vorbild, Sparringspartner und Rollenmodell zur Seite. Welche Erfahrungen hast du als Führungskraft oder Mitarbeiter mit den apokalyptischen Reitern gemacht?
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Jede Rechtfertigung ist aber auch gleichzeitig eine Beschuldigung des Partners, beispielsweise ein unausgesprochenes "Du verstehst mich nicht", "Du weißt nicht, was mit mir los ist", "Wenn Du mich unterstützen würdest, dann …". Daher führt Rechtfertigung nicht zu Deeskalation, sondern eher zum Gegenteil. Auch bei der Rechtfertigung ist das Gleichgewicht in der Partnerschaft aus den Fugen geraten und der Umgang mit Problemen funktioniert nicht. Statt sich zu rechtfertigen, wäre es angemessener, auf die Beschwerde oder Kritik einzugehen, die dahinter liegenden Bedürfnisse und Gefühle herauszufinden und gemeinsam zu überlegen, wie das Problem in Zukunft angegangen werden könnte, damit beide Partner zufrieden sein können. Mauern Mauern heißt, dass sich einer der Partner vom anderen zurückzieht, seit es körperlich (beispielsweise, indem er sich abwendet oder aus dem Raum geht) oder auch innerlich (beispielsweise, indem er schweigt oder den anderen ignoriert). Laut Gottman ist Mauern bei Männern stärker ausgeprägt als bei Frauen.
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Der wahre Grund für die Verstimmung des Partners "Ja, aber ich arbeite den ganzen Tag und habe nicht die Zeit, andauernd die Wohnung aufzuräumen. " So die Wogen glätten zu wollen, ist ziemlich zwecklos. Äußerungen wie diese führen dazu, dass der Angesprochene denkt, sein persönliches Anliegen sei weniger wichtig. Nach Gottman ist es deshalb besser, den Grund für die Verstimmung des Partners herauszufinden und ihm damit Verständnis für sein Verhalten beziehungsweise für seine Kritik entgegenzubringen. In etwa: "Es trifft mich, dass Du mich Dreckhammel nennst. Es stimmt, ich räume abends nicht gerne auf, wenn ich müde bin. Aber warum stört Dich das eigentlich so? " Später, nachdem die Atmosphäre dann wieder entspannter ist, lässt sich deutlich leichter erklären, warum man sich so und nicht anders verhalten hat. Beide können dann überlegen, wie zukünftig das gemeinsame Alltagsleben reibungsloser funktionieren könnte. Verachtung – Schwefelsäure der Liebe Passiert das nicht, wird es ernst: Der dritte Reiter, genannt Verachtung, galoppiert heran.
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Oder weil er sich vor in seiner Wahrnehmung ungerechtfertigten Vorwürfen schützen will. So kann es dazu kommen, dass Paare tage- oder sogar wochenlang nicht mehr miteinander reden. Vielleicht seid ihr ja dem ein oder anderen apokalyptischen Reiter schonmal begegnet und vielleicht könnt ihr diese in Zukunft erkennen und vermeiden. Konflikte wird es zwischen Dir und deine*m Partner*in Immer wieder geben – wichtig ist wie ihr diese austragt. Und das haben wir tatsächlich in der Hand. Wir entscheiden durch unsere Wortwahl und unser Verhalten, ob diese Konflikte sich destruktiv oder konstruktiv auf unsere Beziehung auswirken. Wollen wir Recht haben und unsere Macht demonstrieren? Wollen wir unsere*n Partner*in fertig machen und zum Schweigen bringen? Oder wollen wir als Paar eine gemeinsame Lösung finden? Aufeinander schauen, und dazu beitragen, dass es uns beiden gut geht in der Beziehung? Wie könntet ihr also alternativ handeln? Zuerstmal könntet ihr versuchen, generalisierende, beleidigende Kritik und Du-Botschaften zu vermeiden und stattdessen eure Wünsche, Ängste oder Bedürfnisse mitteilen.
Die Bibel erwähnt die vier apokalyptischen Reiter im 6. Kapitel der Offenbarung des Johannes als Boten der nahenden Apokalypse, des Jüngsten Gerichts, eines der vier letzten Dinge. In einer Vision des himmlischen Thronsaals ( Offb 4–5 EU) wird Johannes ein Buch mit sieben Siegeln gezeigt, das zu öffnen weder ein Mensch noch ein Engel, sondern nur das Lamm Gottes für würdig erachtet wird. Der Ausdruck Lamm (ἀρνίον) bezeichnet in der Offenbarung Jesus Christus. In Offb 6 beginnt das Lamm mit der Öffnung der Siegel. Beim Öffnen der ersten vier Siegel erscheint jeweils auf den Ruf "Komm! " ein Reiter und sucht die Menschheit mit seinen Geißeln heim. Offenbarung des Johannes [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Text der Einheitsübersetzung: "Dann sah ich: Das Lamm öffnete das erste der sieben Siegel; und ich hörte das erste der vier Lebewesen wie mit Donnerstimme rufen: Komm! Da sah ich und siehe, ein weißes Pferd; und der auf ihm saß, hatte einen Bogen. Ein Kranz wurde ihm gegeben und als Sieger zog er aus, um zu siegen.
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Dieser Reiter symbolisiert Krankheit und Seuche. Er ersetzt oft einen der anderen vier Reiter, damit die Anzahl der Reiter gewahrt bleibt [10]. Auf diese Weise wird meistens der erste Reiter (der Sieg symbolisiert) ersetzt. Rezeption in Kunst, Psychologie, Literatur und Musik [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Unter den apokalyptischen Motiven nehmen die Reiter gleich der Hure Babylon und dem Fall Jerichos eine hervorragende Stellung ein. Der Wandteppich der Apokalypse in Angers (14. Jh. ) Albrecht Dürer: Die vier apokalyptischen Reiter, Holzschnitt (1498) Peter von Cornelius: Die Apokalyptischen Reiter, Karton, (1841–1867) Wiktor Wasnezow: Die apokalyptischen Reiter (1887) Aphrodite's Child: 666: The Four Horsemen (1972) Metallica: The Four Horsemen (1983) John Gottman: Die vier apokalyptischen Reiter in der Paarbeziehung Rotting Christ: The Four Horsemen (2016) Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Otto Böcher: Die Johannesapokalypse, Erträge der Forschung 41, Wiss. Buchgesellschaft Darmstadt 4.
Sie zeigen einander durch ständige kleine Handlungen und Bemerkungen, dass sie einander nicht verletzen wollen. Sie lenken ein und entschuldigen sich. Sie beruhigen sich selbst. Und sie besänftigen den anderen durch Humor, vorsichtige Berührungen oder Sätze wie "Ich fühle mich kritisiert. Kannst du es mir noch einmal anders sagen? " oder "Lass uns bitte noch mal von vorn beginnen". Bist Du für mich da? - Wie Paare Vertrauen aufbauen Vertrauen in einer Partnerschaft ist nach John Gottman ganz entschieden ein gefühlsmäßiger Prozess. "Bist du für mich da? " ist die alles entscheidende Beziehungsfrage. Wir werden sie positiv beantworten, wenn unser Partner unsere Gefühle wahrnimmt, sich ihnen zuwendet und nachfragt. Und sie dann, ohne zu urteilen, nachempfindet. Wir erleben, dass er "für uns da ist", wenn wir mit unseren Gefühlen nicht allein bleiben. Das gilt sowohl für die kleinen Alltagsmomente als auch für Krisensituationen, in denen er sich nicht von unserer Wut, Verletzung und Trauer abwendet oder sie gar bekämpft.
Der vierte Reiter [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das vierte, fahle Pferd ( Offb 6, 8 EU) bedeutet Furcht, Krankheit, Niedergang und Tod. Die Reihenfolge erfolgt gemäß der Angabe des Propheten Sacharja ( Sach 1, 8–10 EU bzw. Sach 6, 1–8 EU). Auslegung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Im Laufe der Geschichte wurden die Reiter immer wieder im Kontext von aktuellen Ereignissen interpretiert. Die Möglichkeit, die Texte immer wieder neu auf die konkrete Gegenwart zu beziehen, ist ein Teil der Hermeneutik der Johannesoffenbarung. Die historisch-kritische Wissenschaft versucht die Texte in ihrer ursprünglichen Bedeutung auf die Verhältnisse zur Zeit der Textentstehung zu beziehen, es gelang bisher jedoch nicht in jedem Fall eine schlüssige Erklärung zu geben. Auslegung der Reiter in der Popkultur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Entgegen dem Bibeltext tritt in der heutigen Popkultur oft ein weiterer Reiter mit dem Namen Pestilenz, Pest oder Krankheit in diversen Medien auf [7] [8] [9].